Equinox day

We shall continue the proposal launched several years 
ago for a United Day of Celebration involving all the 
countries  in  the  world  in  an  annual  celebration  of 
Humanity  and  nature,  held  on  the  spring  equinox, 
March 21st, as a symbol of parity and equilibrium. It 
is not just another celebration enjoyed by the few, but 
is instead, an expression of the real unification of fully 
accepted  values  of  common  ownership  in  which 
diversity exists without denigration. It is the complete 
unification  of  humanity  and  the  real  removal  of 
absurd  and  false  barriers,  daily  complications  and 
inequalities no longer sustainable in an interconnected 
society.  It  is  an  important  step  accelerating  our 
journey  towards  civility  with  respect  and  dignity  for 
each  and  every  individual.  The  celebration  is 
inclusive, open to all and not, as happens all over the 
world, just part of a community. We reiterate that this 
is for everyone, without contrast, to develop harmony 
and  reciprocal  consciousness.  Since  the  beginning  it 
has  been  clear  that  this  proposal  is  free  from                               ideological,  religious  or  any  other  form  of  labelling 
that  may  distort  its  fundamental  premise  of 
homogenous equality. The commitment is simple and 
precise:  a  United  Earth  in  the  complexity  of  all  its 
components  with  regard  for  real  differences  and  the 
enormous  variety  of  diversification.  Whoever 
attempts to characterise, to wave a banner or symbol, 
creates  a  limitation  and  an  unacceptable 
impoverishment.
The  proposal  may  be  considered  utopian  by  the 
majority of “realists”, for us, it is a beacon of guiding 
light.  There  have  been  many  guiding  lights  installed 
by  the  realist  majority  to  indicate  the  presumed 
correct  route,  perhaps  some  have  been  short-sighted 
and have caused shipwreck and loss.                      

Idealità Europee

Nel quotidiano possiamo fare alcune riflessioni sulla “neonata” Unione Europea. Le idealità che avevano reso possibile questa nascita erano sorte dalle riflessioni fatte da un gruppetto di alte personalità esiliate dal fascismo. Alla fine del disastroso conflitto mondiale quelle luminose illuminanti idealità potevano vedere un inizio di realizzazione; un esempio pratico la comunità del carbone e dell’acciaio. Finalmente poteva nascere la stupenda idealizzazione della Comunità Europea. Come tutte le cose umane queste idealità incontravano sul loro cammino giganteschi macigni. Per realizzare al massimo le suddette idealità sarebbe stato più opportuno parlare di Unità Europea che ha significati ben diversi dalla comunità. Queste riflessioni ci porterebbero molto lontano quindi è preferibile fermarsi in questo punto. Ad ogni buon conto, però, una unione tra diversi dovrebbe presupporre una paritaria importanza tra i componenti pur nelle notevoli fruttuose diversità. Non ho nessuna intenzione di immettermi nella diatriba contemporanea tra le notevoli differenze comportamentali tra la Grecia e la Germania. Eccessiva, superba, improponibile la posizione da prima della classe della Germania che disturba e può ferire a morte le idealità della Unità Europea.   

Is it time?

In the light of news forms knowledge, the time has come for a holistic vision of that which is in us and that which surrounds us; observations from different viewpoints and attempts to appropriate those large and small truths which valorize what is considered acceptable. Human behavior and thought processes are still not fully detached from the geocentric conception of existence even though many centuries have passed. To enhance progress in knowledge it is essential to include in each individual’s cognitive process knowledge of the bigger picture, a synthesis of what one considers acceptable as truth and unchangeable. It is a difficult phase to fulfil; The necessary qualities for evaluation and effective action are influenced by those who consider themselves to be the repositories of truth and have the capability of transmitting it. The conviction that human beings are innately bad will continue to be espoused and for this reason it will be tolerated because is it by nature ineradicable. Intellectual rigour requires us to considered that which is outside our usual sphere, that which, within personal limitation, we could know better. We can surmise that mentality (“cleverer”) felt the need to establish his/her for the benefit of everyone. Over time (and This is history) these societal calls amplified and strengthened creating national communities to become, and we are nearly there, the global village. Humanity must keep in mind the human element which in a harmonious future will determine overall living and physical equilibrium as we humbly recognize that we are only one part of this ensemble. We cannot forget that our planet is only a minuscule particles eve it from time immemorial we have considered ourselves to be the greatest part. Let us attempt, in the knowledge that man can only know small fragments of the whole of existence to reconstruct our role. Do we have impulse which drives us to seek the unknown in search of suitable answers to our questions? This impulse could be called cognition rerum or filognosia. The term-concept filognosia could be used with for centuries has enlightened rationality. Philosophy in some professional circles is often characterized by a certain arrogance and, given the times, by lack of objective support. Humble Filognosia with its wider acceptance of the knowable could offer a wider, coherent and more detailed picture than present vision allow. However we acknowledge that it will be difficult to find one single rock upon which we can construct the fundamental knowledge of exinstence. Science with its relative certainties can provide temporally details of ulterior aspects; how long will today’s “scientific” certainties last in the future? A relative and feasible foundation can be found in the simple affirmation that for our existence to continue we need to create an ethical pragmatic equilibrium between the individual, the rest of humanity and the environment; we must be conscious of our partiality operating in the totality of the earth, which, in its turn, is part of an another immensity. The work carried out in different fields by those dedicated to investigating these relationships and their inter-connectedness is extremely important. It is a very demanding task; to examine closely interconnectedness it is necessary to step outside the hortus conclusus, to become infected, be aware of different situations and not lose sight of the natural regulation of the earth’s components nor its position in the cosmos. The important things to which we shall dedicate most of our attention are perhaps less important than the thing we shell neglect. The physical world and the world of thought are bound together; in order to keep sight of the bigger picture and reach a synthesis, scientific research must consider both realms and move away from the mental arrangement of investigating the two aspects separately.  

Taken from Equilibrium & Knowledge ed. 2011 by www.lulu.com

Equinox day- un faro in tempi tragicamente bui

L’equinozio con la sua evidente simbolicità, può essere utilizzato come simbolico faro per intraprendere un percorso di paritaria valutazione della umanità. La chiara proposta di una giornata festiva che coinvolga contemporaneamente tutto il genere umano, può portare in un futuro speriamo non troppo lontano ad un riconoscimento della totale unicità della razza umana, pur con tutte le utilissime diversificazioni che porta con sé. Non una delle tante celebrazioni giornaliere che interessano soltanto parti di umanità che si riconoscono in un credo religioso, in una esibizione di orgoglio nazionale e così continuando. Qualsiasi giornata festiva, in ogni frazione del nostro pianeta, celebra valori apprezzati soltanto da una parte di persone, in contrapposizione talvolta a valori idealizzati da altri. Dovrebbe essere necessaria una concreta unificazione reale di una serie di valori accettati da tutti perché patrimonio comune, senza mortificare le doverose utili diversità. La scelta di una giornata celebrativa unica per tutto il genere umano che coincida con l’equinozio potrebbe essere l’inizio di una svolta ideale. Pragmaticamente questa proposta, prevede non eccelse utopie ma solo una concreta unica giornata celebrativa con carattere di festività, festività che unisce tutta la società umana nel giorno equinoziale fisico simbolo di parità, cioè la paritaria durata del giorno e della notte sul tutto il pianeta. Per uomini di buona volontà potrebbe essere sufficientemente facile stabilire modalità operative che rendano possibile questa festa di tutta l’umanità che celebra i propri alti valori in unità con le altre componenti planetarie.

Luminose personalità

Nei millenni passati l’umanità ha prodotto pur nella completa sconoscenza di preganti causalità, espressioni di altissimi significati umani, di luminose idealità.                 Ottimo esempio, Shakespeare e la sua grandissima personalità; avrebbe dovuto però, in qualità di attento intellettuale, percepire i vagiti del neonato eliocentrismo. Seguendo questo ordine di idee possiamo giustificare Dante che totalmente intriso di geocentrismo, necessariamente si doveva riferire alla concezione neo testamentaria, ed alle numerose inaccettabilità; le anime dei giusti, devono aspettare che la resurrezione della carne di là da venire ricomponga l’unità corpo-anima per potersi avvicinare alla divina trinità. Questa agognata aspettativa avrebbe reso possibile un’ avvicinamento al divino. Nel liturgico credo odierno, i cristiani sono obbligati a credere nella resurrezione della carne che unifica il binomio corpo-anima.                   Per quanto riguarda il corpo è di estrema evidenza, che questo è il risultato di plurimillenari interventi di atomi e molecole che sono stati patrimonio temporaneo di entità biologiche e di realtà fisiche; non vi è per tanto una unicità definita ma soltanto occasionali e temporanei incontri molecolari.                                                                            È evidente che gli atomi, che costituiscono la totalità del nostro pianeta, sono presenti fin dai primordi degli assemblamenti planetari.                                           Pertanto la vagheggiata illusoria unione corpo-anima è assurda e inaccettabile. Le presunte ovvietà di cui sopra non possono essere messe superficialmente da parte ma ad ogni buon conto, sistemarle in un organizzato archivio.

Umiltà ed orgoglio

Umiltà ed Orgoglio….

Non sono musulmano                                                                                                 né buddista né cristiano                                                                                             neanche scintoista induista                                                                                         Non sono francese                                                                                                       né italiano né canadese                                                                                               Neppure cinese nigeriano                                                                                           Non mi diminuisco                                                                                                     Non mi contrappongo                                                                                                 Non mi ungo di sciocca ignoranza                                                                               Proteso a comprendere                                                                                               Sollecito a riflettere Incline ad amare                                                                           Umilmente orgogliosamente                                                                                       Ho radici estese                                                                                                           Dall’estrema Thule                                                                                                     Alla Terra del Fuoco                                                                                                   Da dove sorge il sole                                                                                                   All’occaso                                                                                                                   Radici diffuse per assorbire                                                                                         Nutrimento al meditare                                                                                           Permettere l’ascesa alle vette mistiche                                                                         Rinsaldare l’intimità                                                                                                   Con il sole e le altre stelle                                                                                           Non mi limito                                                                                                             Sono un  essere umano                                                                                               un’immensità, corporea incorporea                                                                             consapevole briciolina                                                                                                 d’infinito…..

Immodificabili le leggi della fisica

La rivoluzione copernicana ha aperto un timido spiraglio da cui sono entrati nelle possibilità conoscitive umane, immensità prima insospettabili, sempre più esponenzialmente numerose. Da questo spiraglio si è determinata una immensa progressiva dote di conoscenze, che ha allargato quel timido spiraglio permettendo sempre più numerose conoscenze, ripetutamente controllate, ricontrollate e validate  dalla matematica e relative equazioni che possono arrivare a percentuali superiori al 99%. Per essere concreti diciamo subito che nel 1900 si può stabilire l’anno di nascita della importantissima teoria della meccanica quantistica. Da questa base Einstein, nel 1915 è pervenuto alla formulazione di una nuova teoria della gravità, che lo ha condotto direttamente alla relatività generale. Questa ha distrutto definitivamente l’assoluto, una reale irrealtà, impossibile da conoscere per un essere umano che ovviamente è dotato di una intelligenza limitata e abituato a spaziare soltanto in fantasticherie sempre senza riscontri. Procedendo con l’indispensabile sintesi il cammino conoscitivo, perveniamo alle particelle elementari, come quarks, fotoni, gluoni. La particolare caratteristica elusiva dei neutrini ci consiglia per prudenza di non azzardare neanche una minima conoscenza di questi. Da questi dettagli, si è approdati alla gravità quantistica,che ha conciliato le contraddizioni tra la meccanica quantistica e la relatività generale. Un altro importantissimo elemento conoscitivo da tenere sempre presente è un qualche cosa che meno di un secolo fa sarebbe stato assurdo sospettare e cioè il tenere conto di un corretto uso degli effetti probabilistici. Una importante considerazione è da fare sulla ipotesi dei loop cioè quegli anelli che possono costituire una catena di connessioni.

Evoluzioni di Riflessioni

Mi sembra necessario prima di parlare della rivoluzione copernicana, fare una brevissima esposizione che ha consentito il raggiungimento di questo traguardo. Le convinzioni che circolavano da millenni si basavano esclusivamente sulle naturalità  che alimentavano i cinque sensi.                                                                                         Questi potevano percepire soltanto una parte limitata delle varie realtà. Per limitarci all’organo della vista, questo poteva utilizzare la ristretta gamma di radiazioni elettromagnetiche comprese tra il rosso e il violetto; l’immensità restante inesorabilmente restava fuori dalle possibilità conoscitive umane.                             Non si avevano all’ epoca strumenti sufficienti e validi per poter trovare punti fermi.   La perspicace intelligenza di Copernico e Ticone, utilizzando i rudimentali strumenti del tempo che potevano studiare la parallasse cioè il moto apparente di una stella rispetto a un’altra, dopo perplessità ed errori raggiungevano la proponibile relativa certezza che l’eliocentrismo aveva le carte in regola per essere accettato indiscriminatamente.     Galilei e colleghi successivamente confermavano “scientificamente” l’eliocentrismo, archiviando definitivamente le fantasiose incontrollate e incontrollabili conoscenze precedenti. L’eliocentrismo ormai definitivamente accertato trovava la prevedibile opposizione di coloro che abbarbicati al geocentrismo con la conseguente sequela antropocentrica, punto fermo di convinzioni artificiosamente consolidate da millenni, non potevano ammettere il totale annullamento e la blasfemia che inzozzava le sacre scritture.

Inqudramenti

Qualche breve accenno introduttivo sulla notevole diversità rispetto ai secoli precedenti del periodo storico-culturale che ha avuto inizio nel 1500. Un primo necessario accenno al fiorire del rinascimento, immediatamente seguito dalla rivoluzione copernicana  e la successiva importanza sul finire del secolo della controriforma. 

Bandierine

Una riflessione semplice, concreta…. La società umana, obbligatoriamente mi limito a quella italiana, oggi è inondata da una miriade di associazioni che dovrebbero avere alte idealità. Queste con il loro ineliminabile corredo di presidenti, vice presidenti e collaboratori vari, tutti in cerca di notorietà si specializzano in determinati settori operativi, mettendo in evidenza una loro precisa etichetta ed issando la relativa bandierina. 

Questa operatività abbastanza chiusa anche se le finalità possono ammantarsi di qualcosa di valido, riducono o addirittura annullano, le buone finalità che avevano preventivato di valorizzare. 

Concludendo possiamo sommessamente dire che i valori, gli autentici valori sono quelli che devono essere apprezzati da tutta la comunità umana. 

Se questi supposti, parziali e spesso arroganti valori hanno una apprezzabilità ridotta è evidente che sono soltanto i valori di una parte di umanità più o meno piccola e probabilisticamente non apprezzata minimante da altri.